Сребролюбие: грех, прививающий человеку страсть к деньгам и богатству и, вытекающие из этого, скупость, жадность и другие пороки сребролюбца

Что такое сребролюбие

Добродетель нестяжательства вложена в нас Творцом изначально. Когда Адам и Ева жили в раю, все было устроено Богом так, что они ни в чем не нуждались. Там имелось все, необходимое им для жизни. После изгнания из рая естественная для нас добродетель нестяжательства трансформировалась в противоположное нравственное качество — страсть к деньгам как источнику всех земных благ.

Под сребролюбием подразумевается все имущество человека. И, соответственно, и деньги, и недвижимость, и даже лишняя рубашка, — все может стать предметом страсти.

В природе у животных также встречаются факты накопительства. Но они определяются не безумным стяжательством или страстным порабощением, а вызваны жизненной необходимостью, имеют приспособительный характер.

А вот человек, одержимый духом собирательства, ищет не только необходимого для жизни, но и старается иметь сверх того. И тогда, как яркие образцы скупости, скряжничества, других проявлений сребролюбия, рождаются персонажи типа знаменитых гоголевских героев. Кто не помнит Плюшкина из «Мертвых душ», ставшего одним из самых узнаваемых примеров этой страсти.

Происхождение слова

В Новом завете Бог предостерегает верующих людей, чтобы они усердно стремились к Нему и отвращались от любви к мамоне (богатству): «Не можете служить двум Господам…». Почему же греховная привязанность к материальным благам называется не «златолюбием» или как-то иначе, а именно сребролюбием?

Здесь прослеживается связь опять же с событиями Евангельской истории. Бог не просто вразумлял христиан о пагубности этой страсти. На страницах Нового Завета мы можем встретить наглядный пример того, как разрушающе действует любовь к мамоне на душу человека и его жизнь.

Страстью к наживе был безнадежно поражен один из апостолов Христа, Иуда. В то время денежные знаки назывались сребрениками. Отсюда, судя по всему, и пошло название греха. Возможно происхождение слова имеет другие корни. У славян в древние времена деньги всегда назывались «серебром».

Образ Иуды послужил красноречивой проповедью о том, что Господь предается людьми из-за денег и тех благ, которые можно за них приобрести.

Ради тленных материальных удовольствий многие из нас теряют возможность получить вечную жизнь и духовную радость, которая неизмеримо выше всех плотских наслаждений.

Значение понятия

Сребролюбием в православии называют такое состояние души человека, которое толкает его на нарушение всех Божественных и нравственных человеческих законов в погоне за приобретением богатства. В основе этого лежит решительное предпочтение материальных ценностей в ущерб духовным.

Человек, подверженный страсти, способен на многие гнусные поступки. Врач, который ставит неправильный диагноз или назначает неэффективное лечение в надежде «выбить» из пациента мзду, — вот один из распространенных в нашей жизни примеров.

Людей, зараженных страстью к богатству, сейчас можно встретить на каждом шагу. Все стремятся соответствовать «золотому стандарту». И все делают для того, чтобы выбиться из общей серой массы «неудачников» любыми доступными средствами и путями. Где уж тут помнить о Боге. Он им только мешает жить.

Упоминание в Библии

В Священном Писании неоднократно упоминается о страсти к богатству, наживе. О пагубности любви к деньгам говорил в своих поучениях сам Господь Иисус Христос, что «…трудно надеющимся на богатство войти в Царство Небесное!». Апостол Павел утверждал в своих проповедях, что сребролюбие лежит в основе любого греха.

Всем хорошо известна история предательства Иуды. Еще один яркий пример губительной любви к деньгам — это печальная участь семейной пары, Анании и Сапфиры. Страсть, поселившаяся в сердце, побудила их ко лжи. И обмануть они пытались в лице апостолов самого Бога. Это красноречиво свидетельствует об их неверии. Что привело мужа и жену в христианскую общину, так и осталось неизвестным.

Страсть стяжательства — это попытка самому, без Бога прожить на этой земле. В Евангелии есть притча про богача, у которого уродился хороший богатый урожай. Этот человек обрадовался, сломал свои старые амбары, создал новые и говорит: «Ешь, пей душа, веселись на многие годы вперед…». Вот здесь также очень хорошо показана основа страсти — как без Бога хочется многое получить и достичь.

Богатство и сребролюбие

Иметь много денег не является нарушением ни единой заповеди, а вот поклонение золотому идолу, возведение его в стан бога, которому отдаются мысли, время, эмоции, отдаляет человека от истинного Бога. Христианин обязан выбрать, кому служить — Богу или мамоне (деньгам) (Матв.6:24).

Юноше, от рождения живущему по 10 заповедям и желающему пойти за Иисусом, Спаситель не ответил отказом, Учитель предложил ему продать имение и тогда идти в служение. (Матв. 19:21). Этому парню легче было ограничивать себя во всем, вести праведный образ жизни, но довериться Иисусу, отказаться от богатства было выше его сил.

Виды сребролюбия

Как только у человека появляется больше средств, чем ему необходимо для жизни, возникает навязчивая страсть обладать еще большим количеством денег, появляется жадность.

Сестрой жадности является скупость, рожденная страстью сохранить накопленное.

Жажда обладать большим богатством преобразуется в любостяжательство, о котором говорится в Новом Завете ( Кол.3:5). Любостяжательство появляется в тот момент, когда человек перестает довольствоваться тем, что имеет, приобретая страсть к большему приобретению богатства.

Мшелоимство, как слово, мало знакомо нынешнему поколению, оно означает страсть к награде, желательно денежной. Именно мшелоимство заставляет людей, «идти по головам других» для достижения своей греховной страсти.

Корыстолюбие — грех, основанный на ожидании платы. Корыстолюбивый человек ничего не сделает просто так, он обязательно должен видеть выгоду в своем поступке.

Скупость

Это крайнее проявление жадности, болезненное нежелание расставаться с чем-либо, выходящее за рамки нормальных общепринятых норм. Алчность — это неуемное стремление получить как можно больше, в то время как скупость направлена на то, чтобы потратить как можно меньше.

Любостяжательство

Грех идолопоклонства, когда все попечения направлены на стяжание имущества, не оставляя времени и сил для Бога. Приводит к нарушению практически всех Его заповедей, когда ради наживы предаются интересы и выгоды других людей, попирается закон любви к ближним.

Мшелоимство

Употребляется в первую очередь в тех случаях, когда речь идет о взятках, любви к подаркам, коллекционированию, наличию в обиходе ненужных вещей и тому подобное. Причина кроется зачастую в самолюбии, тщеславии, маловерии.

Корыстолюбие

Применяется, когда речь заходит о личностях, ничего не делающих для других без собственной выгоды. Такие люди бесплатно пальцем не пошевелят во благо другому человеку. Их отличает стремление получить выгоду любым путем, неразборчивость в средствах наживы, что приводит к нарушению гражданских и Божественных законов.

Прямая речь: святые отцы о борьбе со сребролюбием

«Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям»
Апостол Павел (1 Тим. 6:10)

«Невозможно, чтобы в одном доме были множество денег и любовь и одно не вредило другому»
Преподобный Исаак Сирин

«Пристрастившиеся к деньгам неизбежно бывают и завистливы, и склонны к клятвам, и вероломны, и дерзки, и злоречивы, и хищны, и бесстыдны, и наглы, и неблагодарны, и исполнены всех зол»

«Сребролюбец есть страж своего имения, а не владелец; раб, а не господин. Для него легче отдать кому-либо часть своего тела, нежели уделить сколько-нибудь из закопанного золота»

«Сребролюбие омрачает наши души и попирает самые законы природы, лишает нас рассудка и не допускает помнить ни дружбы, ни родства, ничего другого, не (только один) раз осенив умные очи наши, так и заставляет блуждать во мраке»

«Как свинья, валяясь в нечистоте и грязи, утешается и услаждается, равно как и жуки, непрестанно копающиеся в навозе, — так точно и преданные сребролюбию бывают несчастнее этих животных; мерзость здесь больше и грязь зловоннее»

Причина появления греха сребролюбия

Причинами появления у христиан страсти обогащения являются:

• неуверенность в завтрашнем дне;
• отсутствие чувства безопасности;
• недоверие Творцу;
• желание стать признанным и уважаемым.

Апостол Павел описывает сребролюбие, как корень всех грехов (1Тим. 6:10), на основе которого вырастает гордость, превозношение.

Люцифер, обладая всем, находясь около Бога, возгордился, желая большего, был сброшен на землю и в ад.

Адаму и Еве был предоставлен весь мир, кроме дерева познания. Им оказалось этого мало, и они потеряли все.

Горделивое сердце, которое рождается от сребролюбия, является причиной падения многих христиан. Не все гордецы сребролюбивы, но все сребролюбцы становятся гордецами.

Как нам определить, есть ли у нас страсть сребролюбия?

1. Многозаботливость и суетность. Когда человек постоянно заботится о приумножении, суетится, какие-то у него махинации, он постоянно весь в движениях, чтобы обогатиться.

   «Весь такой деловой» – вот как его называют.

2. Желание большего, лучшего, чужого. Увидел – пожелал, взял. Это как раз есть признак того, что человек болен сребролюбием – желание лучшего. Есть такая поговорка: «Лучшее – враг хорошего». Нам так надоедает то, что у нас есть, то, чем мы обладаем, так быстро нам опостылевает, и мы начинаем что-то другое себе искать. И, слава Богу, если мы удерживаемся от этого. Конечно, бывает реальная нужда что-то сменить. Но, в основном, когда есть эта страсть, она приводит к тому, что человек начинает делать частую смену вещей, машин, квартир, домов, всего, что угодно. Он всё меняет, кто-то работу меняет, у него идет постоянная смена вещей. Это как раз есть первый признак того, что человек не успокоен и им движет внутри скрытое сребролюбие.

3. Также на это делают большой акцент Святые отцы, – нечистая молитва. «Засоренность» её вещественными образами, особенно теми, о которых ты мечтаешь: платья, туфли, сапоги, носки, машины. Всё, что там есть – квартиры, дома, дачи, – всё это у тебя в голове во время молитвы – это признак того, что ты болен сребролюбием. Ты молишься Богу, а сам мечтаешь, к примеру, о какой-то дачке. Т.е. приземленный характер молитвы. Конечно, о земных вещах мы иногда можем просить и где-то это, может быть, и нужно. Но все-таки когда это становится общим характером, постоянным состоянием, у человека только молитва о земных вещах – это становится признаком сребролюбия.

4. Принятие – с радостью, расставание – с печалью. Когда человек всегда так реагирует. Как сказано в Священном Писании – подарки развращают сердце. Человек так привыкает к подаркам, что потом дарить вообще никак не хочет, т.е. расстается с вещью с печалью, со скорбью – это есть признак сребролюбия.

5. Очень интересное у Святых отцов есть указание на болезнь сребролюбия – невоздержание.

   Плотское, в семейной жизни, блуд, невоздержание в словах, в делах, нечистота, нецеломудрие – если есть любая невоздержанность у людей, то это тоже есть скрытый признак сребролюбия. Потому что сребролюбие, когда не находит себе какого-то выхода, оно начинает наталкивать человека на невоздержание. Т.е. когда человек не борет сребролюбие внутри себя, тогда оно порождает в нем стремление к невоздержанию. Почему у нас бывает так много причин, например, когда человек не может пост в семейной жизни выдержать, и он начинает задаваться вопросом – почему? А причин этому много – где-то страсть сребролюбия давит, где-то объелся, поел чересчур много (чревоугодие), где-то сытая жизнь, где-то образы какие-то посмотрел – всё это вкупе толкает человека к невоздержанной жизни.

6. Жадность, скупость; презрение бедных, нищих, надменное отношение к ним, брезгливость.

   Бывает, стоишь в Лавре, ждешь чай или кофе, подходит нищий с денежками что-нибудь себе купить, от него, сами понимаете, воняет. Так некоторые приезжие люди там скандал закатывают – «да как так, есть невозможно, выгоните их отсюда». Ну, если тебе не нравится – скромный человек лучше сам уйдет, чем так себя вести. Понятное дело, человек тут виноват, что сам так «докатился», но в жизни разные случаи бывают у людей. Бывает, – я знал таких людей – были они преуспевающие люди, а потом стали просто бичами. Ходили, нанимались на работу… Мне отец про них рассказывал – когда он их знал, они были «крутейшие» люди, дома строили, и лучше них не было в городе никого. А потом они стали бомжами. Почему так – непонятно. Это бывает. Тем не менее, вину с них никто не снимает, но всё равно это презрение к бедным, наша сытость, наше сребролюбие как раз показывают нам, что мы сами-то больны, мы тоже больны другими грехами, которые также смердят, только в духовном смысле. И этой вонью мы прогоняем Святого Духа (об этом ещё скажу ниже).

7. Непрестанное попечение о приумножении богатства. Человек постоянно заботится, трудится, чтобы приумножить. Это есть признак того, что человек болен сребролюбием.

Признаки греха сребролюбия

Нет трудности, чтобы определить грех пьянства, блуда или злоречия, здесь как-то все ясно и понятно. Но грех сребролюбия относится к той категории скрытых страстей, которые могут выступать под масками благодетели. Например, очень часто жадность преподносится как бережливость, а гордыня выступает под покрывалом смирения. Человек может и не догадываться, что за порок гнездится в его сердце. Но так или иначе, грех всегда будет давать о себе знать.

Симптомы греха сребролюбия:

• Стремление к личной выгоде всегда и во всем.
• Прибыль неправедным путем (льготы по фиктивным документам, приобретение краденого, торговля нелегальным товаром, обвес, обсчет).
• Взяточничество, требование подарков (когда простое «спасибо» становится мало).
• Накопительство.
• Жадность.
• Мелочность.

Люди склонны думать, что деньги дают свободу, в то время как они несут зависимость и порабощение. Эта иллюзия поломала не одну жизнь, подменяя вечные истинные ценности на бесконечную погоню за богатством.

Сребролюбцы не могут иметь нормальных человеческих отношений, у них все покупается и продается — любовь, дружба, помощь. Святитель Иоанн Златоуст замечает, что сребролюбец играет в любовь и с ним играют в любовь. Его сердце становится маленьким, как денежный ящичек Иуды.

Влияние страсти сребролюбия на дух человеческий:

1. Святые отцы говорят о том, что страсть сребролюбия изгоняет из души благодать Святого Духа и Самого Христа. Через презрение бедных мы изгоняем из своего сердца Христа, и Он уходит. Это правда. И если мы не покаемся, Он к нам никогда не вернется, и мы можем погибнуть от сребролюбия.

2. Обрядоверие и ложная духовность, когда человек извращает религию, извращает веру, извращает подход к молитве, к духовному деланию.

3. Идолослужение – конец сребролюбия, то, к чему сатана, собственно, и пытается человека соблазнить. Идолослужение – когда человек начинает служить своим собственным страстям.

Социальный аспект страсти сребролюбия

1. Наша страна полностью поглощена сребролюбием. Это не просто «перекати-поле», а сребролюбие – это цель, стратегия развития России. О чем нам говорят по телевизору? – «Благосостояние граждан». Мы ничего не услышим о том, что человек должен быть морально высоким, о том, что он должен быть благородным, честным, достойным. Мы слышим только о благосостоянии. «Никто не забыт, ничто не забыто». Мы ведем речь о том, что мы увеличим благосостояние. И народ тоже думает, как его увеличить. И когда этих средств нет – кто-то берется за преступления, за кражи, кто-то в петлю лезет. Сребролюбие реально становится целью нашей страны, нас к этому приучают, нас к этому ведут. Другого не видно.

   И плоды сребролюбия – уже налицо. Куда ни приди – всё за деньги. И причем не просто за деньги, а за большие деньги. И не просто за деньги, а за корыстолюбие – прямо видно, что идет сплошная жажда наживы. Никто не говорит о том, что работать и зарабатывать – это хорошо. Бог благословляет трудящегося! Но жажда наживы – «Месяц работать? Я не могу месяц работать. Я готов отработать день и получить сразу за три месяца. По-другому я не могу»…

2. Собственничество, доведенное до крайности. Святитель Григорий Палама говорит о том, что слово «Моё» – это хульное слово, и оно является губительным для человека, и это есть порок человеческих взаимоотношений. Человек, конечно, должен иметь свою частную собственность и т.п., но это не надо доводить до абсурда. Все видели американские фильмы, как там люди относятся к своему: «Это – моё. Моё – это святыня. Не прикоснись без благословения. Это – моё!» Да, это твое – тебе Бог это дал и ты им пользуешься, и не надо доводить это до крайности.

3. Сребролюбие ведет к расцвету преступности. Людей приучают жить на широкую ногу. Все сегодняшние сериалы – люди смотрят и говорят: «Батюшка, там не поймешь, кто когда работает из них. Все живут «в шоколаде», и никто из них не работает». Показали бы, как герой стоял за станком целый день, 300 болтов выточил. Вот это я понимаю – сериал, поучительный фильм. И ещё замечательную мысль сказал один из Святых отцов, что сребролюбцы бесполезны для общества. В чем это заключается: где бы ни был сребролюбец – он везде всё испортит: везде всё за деньги продаст, везде всё за взятки испортит, везде всё за взятки разрушит, везде протащит то, что вредно, не будет заботиться о деле, а будет заботиться только о том, чтобы не обидеть свой собственный карман. Это утверждение верное. Сегодня, когда людьми правит коррупция, сребролюбие, – какого бы человека, куда бы ни поставили, если он пленен сребролюбием – даже и бесполезно о чем-то говорить. Все мы сегодня это видим: делают вид, что трудятся, что-то говорят – а воз и ныне там.

Как рождается сребролюбие в человеке

Проповедь о грехе стяжательства, как насущной темы, очень часто затрагивается православными священниками. Иоанн Кассиан Римлянин в своем труде «О духе сребролюбия» отметил, что эта болезнь навязывается нашей душе извне, поэтому вовремя обнаружив можно отвергнуть ее.

Действительно, прививание греха начинается еще в детстве, когда родители с пеленок ориентируют свое чадо на карьеру, первенство, успех. Когда друзей учат выбирать по принципу «что я буду иметь» и «кто твой папа». Когда обладание последней модели айфона среди подростков стало вопросом принятия и приличия. А наличие машины делает тебя желанным парнем для любой девушки.

Идет постоянное внушение, что все покупается и продается, без денег ты никто. Немало в этом способствуют и СМИ. Согласно рекламе, ты просто обязан иметь ту или иную вещь, только тогда на тебя обратят внимание, только тогда ты будешь что-то стоить и только тогда тебя обязательно полюбят. Какой информации мы позволяем входить в нас и чьему мнению влиять?

Грех сребролюбия легко пускает свои корни, когда человек уклоняется от Господа, от исполнения Его заповедей. Поход в церковь и слушание проповеди для него становятся бременем и пустой тратой времени. Он перестает доверять Богу, он доверяет деньгам и делает их своей опорой. Даже если духовные ценности были когда-то привиты, нередко они проигрывают в этой борьбе. Поэтому надо быть постоянно на страже своей души перед мирскими соблазнами.

Развитие и степени страсти сребролюбия. Причины

Маловерие. Оно происходит оттого, что мы больше ценим материальное, чем духовное. Нам не хватает веры для того, чтобы понять, что вечные ценности гораздо дороже, чем вещи тленные, временные. Мы реально настолько отдаем предпочтение внешним, временным вещам и настолько погребаемся под ними, что нам становится невозможно прорваться в вечность. Это маловерие есть одна из причин того, что человек начинает болеть сребролюбием. Он погружается в горизонталь, а не стремится в вертикаль. Он начинает собирать сокровища на земле, а не на Небе. Хотя Господь говорит: «Собирайте сокровища на Небесах», и именно в это мы должны иметь веру. Да, очень трудно понять, что я сегодня отдал 1000 рублей, и она где-то там индексировалась как-то… Нам веры не хватает на это, но это действительно есть. И наше маловерие реально является основной из причин греховных страстей.

Развитие этой страсти начинается с побуждения к малому стяжанию. Крайняя степень сребролюбия – когда человек постоянно собирает богатства и уже не может остановиться. У него уже идет необратимый процесс. Помните сказку про золотую антилопу? Пока золотом не засыпало, человек не успокоился. Это как раз есть крайняя степень сребролюбия.

И конец сребролюбия – идолопоклонство (служение мамоне), их бог – чрево, служение золотому тельцу. И Святые Апостолы в Священном Писании говорят о том, что сребролюбие – это реальное идолопоклонство, это есть настоящая хула на Бога. Такой человек больше надеется на богатство, чем на Бога, и поэтому служит ему, умножает его. А Господь что говорит в Евангелии от Матфея?

«Не можете служить двум господам – Богу и мамоне, потому что одному будете служить, а о другом будете нерадеть». Святые отцы говорят, что, конечно, Бога мы не можем ненавидеть, – те, кто из христиан, поползнутся в эту страсть, но нерадеть о Боге мы точно будем, по полной программе. Чем больше мы служим сребролюбию, тем больше мы нерадим не только о Боге, но и о душе, о своей семье, о воспитании, о многих духовных вещах – они полностью пропадают из нашего быта.

Вашему вниманию предлагаю схему, которую разработали на основании учения о страстях преподобного Иоанна Лествичника. О страсти сребролюбия я здесь тоже кое-что добавил.

Сребролюбие порождает следующие страсти: корыстолюбие, воровство, грабежи, кражи, немилосердие, убийства, любостяжание, непослушание. Почему Святые отцы говорят, что сребролюбие рождает непослушание в человеке, – потому что денежные средства дают ему некоторую надежду на независимость, что ты, например, не будешь зависеть от игумена. У тебя будут копеечки на кармане, если игумен тебя, допустим, захочет поморить голодом, – а ты ему «фигушку» покажешь, скажешь: «Я куплю хлеба. У меня денежка есть под матрасом». Было много случаев, когда после того, как подвижника похоронят, обнаруживали деньги под матрасом. Видно, что земля провалена (когда там что-то зарыто, земля проседает потихоньку и есть некоторое углубление), монахи открывают – а там, как правило, кисеты с деньгами. При преподобном Макарии Великом был такой случай, когда отцы принесли ему такие деньги и спросили: «Что делать с этим золотом – нищим ли отдать, храм на него построить?», он ответил: «Бросьте это в могилу вместе с этим человеком. Он его собирал – пусть он с собою его заберет». И когда они бросили, в течение трех дней на этом месте, где он спал, полыхал огонь от Бога, и через три там было всё полностью испепелено, ничего не осталось. И все находились в великом ужасе и трепете, и рассказывали об этом случае, что человек, который не отказался от стяжания (монах дает обет нестяжания, т.е. – неприобретения), за него, конечно же, идет кара Божия.

Лихоимство, скупость, жадность, словооправдание и прекословие, неверие (неимение твердой веры в Бога), страх, боязливость за богатство. Собрать богатство нетрудно, сохранить – тяжело, постоянно человек переживает, как бы кто у него не отобрал, не опередил, как бы его не «упаковали» за решетку и потом не разграбили его богатство – всё же может быть. Богатство – это такое дело, оно постоянно является предметом человеческой зависти. Если ты богат – тебе всегда все завидуют. А если завидуют, зависть рождает убийства, грабежи, разбой, – поэтому ты первый в очереди на грабеж, ты провоцируешь преступников.

Влияние страсти сребролюбия на природу человека

Как влияет сребролюбие на тело человеческое? Любая страсть в человеке имеет очень сильное воздействие на него. Как правило, вся природа человеческая дебелеет, грубеет, становится косной, неподвижной на доброе дело, на духовное размышление. Человек становится косным, каменным – об этом говорят все Святые отцы, –любая страсть делает человека в духовном смысле неподвижным

1. Нервность, раздражение, психические расстройства. Хотел привести пример: однажды ко мне обратилась девушка, она работала в банке. Все зарубежные банки, конечно же, выжимают человека до предела. У неё начались такие процессы, как панические атаки. Это когда человек, например, сидит, и ему ни с того ни с сего становится страшно. Наступает такая паника, что она готова была просто выйти в окно и слететь вниз. Настолько нападает ужас на человека. Она обращается ко мне – батюшка, надо разобраться, что со мной, не бес ли во мне сидит. Я на неё посмотрел – какой там в тебе бес, просто надо разобраться, сходить к православному профессору, который у нас знакомый, к которому мы часто ходим. Я привел её к нему, он с ней поговорил, всё ей рассказал – что если дальше будешь «трудогольничать», то сойдешь с ума, надо отдыхать, не надо зарабатывать так много. Когда ты на работе берешь дополнительные смены, выходишь, лишь бы какая-то ещё копейка, лишь бы была какая-то «галочка» в личное дело и т.п. – ты теряешь свое психическое здоровье, расстраиваешь его, растачиваешь. И что потом происходит – когда бывает нервный срыв, душа «съеживается», и от этого начинаются такие панические атаки. И когда он с ней поговорил, она больше не приехала. Т.е. у неё вообще все прошло, всё стало нормально, она исцелилась сразу, как поняла, как нужно поступать, всё у неё встало на свои места. Это как раз есть пример влияния страсти сребролюбия на тело человека – когда человек ради денег, ради зарплаты готов себя изнурять до потери пульса.

Этого делать нельзя. Сам Господь Бог дал нам выходной день – воскресенье, чтобы мы могли подумать о духовных вещах, сходить в храм, помолиться. В мире не было до этого ни единого выходного дня, ни у кого, все люди всегда работали семь дней в неделю. Только Бог дал выходной день. А Святая Церковь дала ещё второй выходной день. У нас два выходных! А люди пашут, пашут и пашут, чем навлекают на себя гнев Божий, потому что в работе, как и во всем, должна быть умеренность. Так нельзя, если человек не будет отдыхать, он реально сломается. Для того чтобы не сломаться, нужно прогибаться, нужно отдыхать. Бессонница, беспокойство, плохой сон, кошмары, плохое самочувствие – это телесное воздействие страсти сребролюбия на человека.

Бедняк и злато

Что такое сребролюбие, мы теперь знаем. Это неуемная жажда богатства, привязанность к нему. Но возникает вопрос: при чем тут бедность? Все просто. Бедный человек, страдающий от данной страсти, любит деньги. Но любит, как недосягаемый объект. Знаете, есть такая любовь по отношению к человеку: по нему вздыхают, его обожают, завидуют тем, с кем он рядом. И понимают, что сами никогда не будут находиться рядом с этим человеком.

Так же и с деньгами. Бедняк начинает завидовать тому, кто богаче него. Вздыхать и думать, какая у него жизнь плохая. Роптать, почему у него денег нет, и ничего нет, а вот у того-то есть. В итоге, этот бедняк становится злым и очень завистливым. Вся его жизнь проходит не в труде и молитве, а в ропоте и зависти.

Наверное, каждому из нас иногда бывает завидно. Например, смотришь фотографии в «Инстаграме» и видишь, что бывший одноклассник на шикарной иномарке ездит. И ребенок у него одет в дорогую одежду, и сам он прекрасно выглядит. А у тебя советская машинка, работаешь на заводе, а отдых не в жарких странах, а на даче. В лучшем случае в Турцию раз в год выбираешься.

Становится как-то обидно. А чего обижаться? И главное — на Кого? На Бога, который дает нам столько, сколько нам нужно? В холодильнике стоит кастрюля супа, сковородка со вторым, лежат фрукты и сладости. Разве бедный человек может себе позволить такое питание? Значит, ты уже не нищий. Сын ходит с хорошим телефоном, несмотря на то, что папа работает на заводе? Едва ли у детей бедняков есть хоть какие-то телефоны. Здоровье богатырское? Слава богу. Не ропщи — ты богат. Некоторые могут только мечтать о том, то есть у тебя.

Влияние страсти сребролюбия на душу:

1. Дебелость души, её нечувствие. Например, презрение к бедным тоже происходит оттого, что душа становится каменной, она перестает чувствовать духовные моменты, духовные вещи.

   Вот человек спрашивает: «Чем отличается верующий человек от неверующего?» По какому признаку можно сразу определить? Вот, я когда стал верующим, я помню, когда я стал христианином – я проснулся с утра и сразу почувствовал, что у меня проснулась совесть вместе со мной. Все надо мной смеялись – «она что, спала у тебя?». Я говорю – да, представляете; конечно, я не делал плохих дел, но ощущения совести как внутреннего источника жизни – его не было, он спал, он дремал. А когда ты становишься христианином, он просыпается. И эта совесть действительно показывает человеку, что он – верующий. Это говорит о том, что, когда человек теряет эту совесть, он становится черствым, он принимает неправильные решения, он совершает неправильные поступки. Потому что совесть окаменела, и душа не может двигаться свободно в духовном пространстве.

2. Разрушение веры в душе и религиозности. Маловерие, безверие. Когда человек перестает доверять Богу. Ты идешь в суд и понимаешь, что там всё через деньги, все всё заносят, и некоторые люди начинают терять веру. Почему теряется религиозность в плане церковной жизни? Человек, стремящийся к сребролюбию, постепенно начинает в храм ходить внешне.

Св. Феофан Затворник говорит, что приходят в храм для того, чтобы просто посмотреть на красоту храма, живописи, послушать хор. У нас до революции люди ходили в храм на Чайковского: «Какой хор исполнили!» Если сегодня там-то поет хор – «Все сегодня идем туда молиться! Сегодня такой хор там поет!» А завтра идем туда… Сегодня тоже так ходят – «такого-то батюшку послушать». В древности, в 4 веке, люди приходили для того, чтобы послушать Иоанна Златоуста. Представляете: заканчивается чтение Евангелия, он выходит говорить слово – и все начинают хлопать. И минут 5-10 они хлопают: вот он вышел, они рады. Он их начинает бичевать: «Вы, сребролюбцы, шутили над нищим», а они стоят и ему хлопают. Ну, это греки.

1) Обмирщение души. Когда душа погрязает в мирских страстях. Думает полностью только о мирском.

2) Засилье грубых страстей, грехов и даже преступлений, когда душа подвергает себя этому, доходит до преступлений, что, конечно, очень плачевно.

3) Суеверия, магия, язычество. Почему? Потому что многие из людей, которые начинают увлекаться сребролюбием, становятся склонны к магии, к разным суевериям, к язычеству, ко многим таким псевдорелигиозным вещам. Об этом говорит Феофан Затворник, что такие люди реально скатываются до магизма, до извращенной религии.

Влияние страсти сребролюбия на ум человека:

1. Многозаботливость ума, развивается мечтательность. Непрестанные помыслы о земном, о богатстве. Мечтательность как таковая не присуща вообще человеческому уму. Человек был сотворен Богом для богообщения. И когда человек отошел от богообщения, его ум начал пускаться в пустоту. И эта пустота стала заполоняться мечтаниями, вещественными образами, о которых человек стал думать. Он начал этим заполонять пустоту, и наша природа постепенно усвоила себе эту мечтательность, с которой трудно бороться. И сегодня по количеству этой мечтательности мы можем определить, насколько наш мозг, наше сознание, наши желания, наши цели засорены сребролюбием, вещизмом, материальным благополучием.

2. Огрубение, дебелость, приземленность ума, потому что ум тоже становится косным.

3. Засоренность ума земными образами, проблемами, трудность в молитве. Ум не способен к молитве. Человек встает на молитву, а молитва не идет. Читает молитву, и даже ни одного слова не слышит. Потому что, как сказано в Священном Писании: «Все помыслы его о земном». А когда встаешь на молитву, нужно думать о вечном. И вообще, Святые отцы говорят, что прежде чем предстать на молитву, надо настроить себя, нельзя просто так «из грязи сразу в князи». Т.е. только что думал, как ты на Канарах отдыхаешь, – и сразу тут же вечернее правило читать. Это два совершенно разных мира: вечернее правило, через которое человек получает вечные ценности, и отдых на Канарах. И нельзя легко перейти из одного в другой.

Грех сребролюбия равно недоверию Богу

Доверие к Творцу основано на вере, надежде и любви.

Приобретая богатство, которое грешник боится потерять, он теряет надежду на Спасителя, а уповает только на деньги, которыми надеется все решить, но при этом:

• исчезает вера Всевышнему, что Он может прийти на помощь в любой момент;
• испаряется полностью признание жертвы Иисуса Христа, которой Он заплатил за все наши нужды;
• растворяется в золоте любовь к ближнему, от которого нет никакой корысти.

Для сребролюбца не Создатель, а деньги, являются единственным спасательным кругом в критической ситуации, но жизнь утверждает обратное. Никакое богатство не спасет от падения самолета или взрыва в торговом центре, нет на земле столько золота, чтобы выкупить больного раком, все это под силу только Иисусу.

Не доверяя Богу будущее, сребролюбец копит на «черный день», превращая не только свою, но и жизнь своих близких в постоянный «черный» день.

Сидящий внутри верующего дракончик по имени сребролюбие никому не видим, но он сводит на нет усердные молитвенные правила, паломничества по святыням, строгие посты и другие видимые проявления христианства.

Попробуйте у такого христианина попросить сделать пожертвование на храм, воскресную школу или просто на операцию не родного, близкого человека. В такие моменты и раскроется вся сущность истинного верующего. Сребролюбец не умеет любить никого и ничего, кроме денег.

Александр Македонский владел пол миром, но велел похоронить себя с открытой ладонью, показывая, что ничего нельзя унести с собой после смерти, которая может наступить в любой момент.

Как избавиться от греха сребролюбия

Сердце христианина, наполненное любовью к Создателю, всегда открыто к даянию, помощи бедным и нуждающимся.

История хранит множество примером, когда богатые люди строили церкви, первыми приходили на помощь во время беды. Глубоко почитаем в православии св. Николай Угодник, который все свое богатство раздал бедным. Имея 10 рублей, отдать рубль всегда легко, а вот из тысячи сотней благословить нищего труднее, не говоря уже о десяти тысячах.

Сребролюбцем может быть и бедняк, жаждущий богатства любыми путями, который прикладывает свое сердце не к Творцу, а к мамоне. Христианин должен быть готов в любой момент расстаться с деньгами, если того будет требовать ситуация. Не надо путать милосердие и благотворительность с расточительством.

В учении апостола Павла говорится о том, что при избытке одного человека должно восполнять недостатки другого. (2 Кор.8:14)

Кто больше сеет, то больше жнет. Яркий тому пример тбилисский схиархимандрит Виталий, который раздавал все, что ему давали, получая все больше благословений.

Совет! В раздаче милости надо иметь мудрость, чтобы самому не стать для кого-то обузой или оставить свою семью нищенствовать.

Никакой грех нельзя победить за один день, это борьба, требующая усилия, времени и жертвы. Без исповедания падения, признания себя грешником, сребролюбцем, трудно обрести веру, избавиться от порока, в этом поможет молитва.

Преподобномученикам Феодору и Василию Печерским

Тропарь, глас 1-й

Союзом любве связавшеся, преподобнии, всяк союз козней вражиих попрасте, страдание же и смерть неповинне от сребролюбиваго князя претерпесте добле, тем молим вас, вкупе поживших и венцы мучения приемших: молитеся Господеви о нас, яко да во мнозей любви, вере и надежди добле поживше, всегда ублажаем вас, Феодоре и Василие добропобеднии.

Кондак, глас 2-й

Добр светильник явлься блаженному Феодору, Богомудре Василие, избавил еси того советом своим от прелести диаволи и ко свету Богоразумия наставль. С темже последе блаженную приял еси кончину, устрелен неправедно быв во утробу от сребролюбиваго князя. И ныне, предстоя Господеви, молися непрестанно о всех нас.

Молитва

Преподобнии отцы Феодоре и Василие! Воззрите на нас милостивно и к земли приверженных возведите к высоте небесней. Вы горе на небеси, мы на земли низу, удалены от вас, не толико местом, елико грехми своими и беззаконии, но к вам прибегаем и взываем: наставите нас ходити путем вашим, вразумите и руководствуйте. Вся ваша святая жизнь бысть зерцалом всякия добродетели. Не престаните, угодницы Божии, о нас вопия ко Господу. Испросите предстательством своим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех, больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь. Не посрамите нас, к вам с верою притекающих. Вси православнии христиане, вашими чудесы исполненнии и милостями облагодетельствованнии, исповедуют вас быти своих покровителей и заступников. Явите древния милости ваша, и ихже отцем всепомоществовали есте, не отрините и нас, чад их, стопами их к вам шествующих. Предстояще всечестней иконе вашей, яко вам живым сущим, припадаем и молимся: приимите моления наша и вознесите их на жертвенник благоутробия Божия, да приимем вами благодать и благовременную в нуждех наших помощь. Укрепите наше малодушие и утвердите нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами вашими. О, превеликие угодницы Божии! Всем нам, с верою притекающим к вам, помозите предстательством вашим ко Господу, и всех нас управите в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженныя недра Авраамова, идеже вы радостно во трудех и подвизех ныне почиваете, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Беседы с духовным наставником должны быть направлены на укрепление веры и надежды на Бога.

Для начала следует научиться помогать нуждающимся. Весь интернетовский простор «кричит» о помощи онкобольным детям и взрослым, кому-то ребенка не в чем в школу отправить, а там сироты голодные сидят. Почему не выделить какую-то ежемесячную сумму и втайне передавать ее в детский дом в виде свежих овощей и фруктов?

Господь поможет побороть грех сребролюбия

У одного бизнесмена — христианина, назовем его Олег, прямо в программе заложено 2 % от прибыли перечислять в доход Дома малютки, делается это автоматически.

Возрастая в пожертвовании, человек научится видеть руку Божью в своей жизни, приходит победа, самоуважение и свобода от богатства. Только истинная свобода и любовь способны сделать человека любимым и научить любить, ведь счастье не зависит от богатства имения ( Луки 12:15).

Размышляйте, рассуждайте, оценивайте жизнь с позиции Царства Божьего, только оно вечно и страшно попасть не туда, а в ад. Выбирая работу, просите мудрости у Бога, чтобы осталось время и для воцерковления. Имея надежду на Господа, человек не должен беспокоиться, что будет после его смерти с деньгами, фирмой, домом. Хороший хозяин обо всем позаботится заранее, полагаясь на мудрость, дарованную Иисусом.

Оставляя завещание, человек заботится о близких, чтобы между ними не возникали распри и ссоры о разделе имущества. Начиная новое дело, христиане не должны ждать, когда разбогатеют, а с первых дней следует заняться благотворительностью, тогда и дело пойдет на лад.

Куда приводит любовь к деньгам

О сребролюбии Википедия говорит, ссылаясь на авторитетных святых отцов, что оно является одним из трех главных страстей, восстающих на нашу душу, которые порождают другие страсти. По мере того как у человека развивается грех сребролюбия, его добродетели угасают и голос совести перестает приносить мучение. Созревают новые пороки, которые по цепочке начинают окутывать жизнь.

• гордость;
• немилосердие;
• гнев;
• ненависть;
• лицемерие;
• предательство;
• воровство;
• невоздержание;
• вероломство;
• убийство.

Историю Иуды, предавшего Христа за 30 сребреников, знают даже те, кто ни разу не читал Евангелие. А у читавших появляются вопросы, как такое вообще могло случиться. Очевидно, что падение пришло постепенно. Сначала это возможно были просто нечестивые помыслы, которые он допустил в свое сердце. Вслед за ними приходят действия — он стал подворовывать из кружки, куда клали пожертвование для бедных. Это все продолжается какое-то время. Иуда теряет веру в Христа, как в Спасителя. А после, грех воровства повлек следующий, предательство. Но корень всего этого один — любовь к деньгам. Сегодня имя Иуды стало нарицательным.

Страсть к богатству в православии

Что такое сребролюбие в православии? Это одна из восьми главных страстей. Сребролюбие — антипод любви. Не может человек любить кого-либо и что-либо, если он помешан на деньгах. Даже если такой человек внешне кажется набожным, ходит в храм, посещает святые места, какой толк от этого?

Приходит такой богомолец на службу, а у ворот храма нищий стоит. Человек делает вид, что не видит его и быстро проходит мимо. А в храме ни свечки не купит, ни записки за своих близких не подаст. Он воображает, что присутствуя на службе, молится за весь мир. А это не так. За весь мир молятся святые подвижники. На Афоне, к примеру, или на Валааме. Которые ночами в молитве пребывают, для отдыха на стул опираются. А мы? Какие мы молитвенники? Дай бог, раз в неделю, по воскресеньям в церковь выбираемся. И мимо нищих бегом пробегаем.

Почему многие беды происходят из-за денег? Не столько из-за их наличия, сколько от жадности до них. Потому, что сребролюбивый человек становится слеп. Он ничего не видит, кроме денег. Он ненавидит тех, кто по его мнению, хочет лишить его материальных благ. Если такому человеку указать на его погибельное состояние, он возненавидит того, кто это делает.

Это как случай с окном и зеркалом. Одному мудрецу задали вопрос, чем страшен грех сребролюбия. Он подвел спрашивающего к окну и попросил описать, что тот видит. Человек описал красивую осеннюю природу за окном. Тогда мудрец провел его к серебряному зеркалу и задал тот же вопрос. На что был дан ответ: я вижу себя. Мудрец улыбнулся и сказал, что всего несколько грамм серебра, а уже ничего не видишь, кроме себя.

Так и сребролюбивый человек. Он уже ничего не видит, кроме своих нужд в деньгах.

Борьба с грехом

Сребролюбие — это один из смертных грехов и несет гибель душе человеческой — поражает проказой и ум, и сердце человека. История православия знает случаи, когда и священники, и монахи были опутаны сетями коварного греха. В программе «Уроки православия» отец Андрей Канев как-то сказал, что страсти сребролюбия подвержены все. И самый простой способ это определить, это задать себе вопрос «На кого я надеюсь?». Если я надеюсь больше на себя, чем на Бога — то значит, эта страсть во мне имеет место.

Победа над грехом не приходит за один день. На самом деле эта постоянная борьба в помыслах, желаниях, мотивах сердца. Воспитание в себе добродетели противоположной сребролюбию, например, нестяжание.

Пути освобождения:

• исповедание греха;
• надежда и упование на Бога;
• память о смерти («Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь» — Иов 1:21);
• постоянно делиться с нуждающимися;
• оказывать дела милосердия;
• размышления о духовных ценностях;
• слушание наставлений, проповеди;
• постоянный анализ своих мыслей.

Святые отцы советуют начинать с малого, возрастая в даянии. Шаг за шагом, силой воли заставлять себя отдавать то, что, возможно, тебе уже не нужно. Это могут быть какие-то вещи в хозяйстве или одежда. Когда приходит победа и это становится делать легко, надо переходить на следующий уровень — делиться тем, в чем сам нуждаешься. И не забывайте, что через человека милостыню принимает Христос.

Священное Писание о сребролюбие

Священное Писание — это написанное Слово Божие, которое является важной составляющей жизни православного христианина. Оно дает духовную пищу нашему внутреннему естеству, открывает волю Господа и учит нас путям Его, наставляя на всякую истину. Писание говорит, чтобы быть счастливым нам не так многое и надо: любить, быть любимым и иметь свободу от всякого рода рабства. Но сребролюбие и любовь, и сребролюбие и свобода никогда не будут совместимы.

Преподобный отец Ефрем Сирин на вопрос о грехе сребролюбия поделился с верующими золотым правилом, что мерой всякого приобретения должна быть потребность человека и тогда путь твой жизненный будет мирным.

• «ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» — 1 Тим.6:9–10;
• «Они считают жизнь нашу забавою и житие прибыльною торговлею, ибо говорят, что должно же откуда-либо извлекать прибыль, хотя бы и из зла» — Прем. 15:12;
• «Не буди рука твоя простерта на взятие, но да простирается лучше для подаяния» — Сир. 4:35;
• «Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (богатству)» — Лук.16:13;
• «При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» — Лук. 12:15.

Как распознать грех сребролюбия у себя?

Сребролюбие имеет очень явные, четко выраженные характеристики, среди которых стоит отметить следующие:

• человек становится жадным и скупым, не желая поделиться даже небольшой частью материального, потратив их на доброе дело;
• постепенно появляется жажда овладения большими богатствами;
• человек больше не довольствуется тем, что имеет, страдая любостяжательством и мшелоимством, желая за все получать денежное вознаграждение;
• даже немного послужив ближнему, человек ожидает, что ему за это заплатят.

Среди причин появления этого греха можно отметить отсутствие чувства безопасности и уверенности в завтрашнем дне, желание стать уважаемым, влиятельным человеком, отсутствие доверия к Богу. Поставив материальное на первое место, человек становится гордым и превозносит себя, теряет доверие к Богу, а значит, и Его благодать.

Как бороться с грехом сребролюбия?

Непростую борьбу с грехом сребролюбия придется вести очень усердно, используя для этого такие способы:

• осознание зависимости от греха и раскаянье в нем;
• воспитание в себе любовь к Богу и ближним;
• усиленная милостыня, на добрые дела;
• отказ от ненужных, избыточных материальных благ – дорогие машины и украшения, изысканная еда и другое;
• усиленная молитва и смирение;
• осознание того, что рано или поздно придется умереть, оставив все материальные блага на земле.

Практиковать милостыню необходимо мудро, понимая, что нельзя раздать абсолютно все, оставшись ни с чем. Нужно всегда иметь деньги на существование, но при этом не стать зависимым от материального.

Человеку, страдающему от греха сребролюбия, придется много раздумывать над тем, какую цену имеют деньги на самом деле. Сами по себе, материальные блага являются нейтральными, но в зависимости от того, как к ним относится человек, как их использует, они могут пойти на добро или зло. Пересечь грань греха порой бывает очень просто, даже не заметив этого, а вот избавиться от пристрастий сложно, но сделать это необходимо, если человек снова хочет приблизиться к Господу, ощутив Его благодать полной мерой. Да, порой люди ставят деньги превыше всего, что убивает их изнутри, но раздумывая над их истинным значением и развивая в себе любовь, как к Богу, так и ближним, можно уберечь себя от негативного воздействия этого пагубного пристрастия.

Как выявить в себе

Чтобы обнаружить таящуюся в глубинах души страсть, необходимо хорошо знать признаки ее внешнего проявления.

Духовники утверждают, что тот, кто прилепился все сердцем к богатству, не может любить брата, так как всегда хочет отнять у него что-нибудь. Такие люди, как правило, одиноки, потому что враждебно относятся ко всем, даже к друзьям, близким родственникам и самому себе, изнуряя душу чрезмерными заботами.

Деньги и дети

Что такое сребролюбие, мы теперь знаем. А как влияют деньги на детей? Не секрет, что нынешнее поколение соревнуется между собой в богатстве. У кого сотовый телефон дороже, тот и «круче». Дети смеются над более бедными товарищами, с такими зазорно дружить. Ребенку трех лет нет, а мама с папой ему уже планшет купили. А иному трех лет нет, так он в храме пытается креститься правильно и знает, кто такой Бог.

Что вырастет из чада, которое может позволить себе смеяться над тем, кто беднее? Или сребролюбивый человек, или расточитель. Мажор, говоря современным языком. В обоих случаях, это горе для родителей. В первом есть шанс, что придется престарелым маме и папе свой век доживать в специальном доме. Во втором ребенок полностью безответственен и рассчитывает, что в случае чего, папа его откупит. Откупают до поры до времени. Только перед Богом никакие деньги не помогут. Каждый будет отвечать по своим «подвигам».

Что делать, если у ребенка начинает проявляться страсть сребролюбия? Внушить ему иные ценности. Привить то, что есть куда более высшие блага, нежели материальные. К примеру, трехлетний ребенок, который знает, кто такой Бог, едва ли будет комплексовать из-за того, что беднее своих сверстников. Если же он из богатой семьи, искренне верующей, то не станет смеяться над тем, кто более беден. Наоборот — защитит такого товарища от глумления и нападок.

Резюмируем

Мы выяснили, что означает сребролюбие. Давайте выделим основные аспекты:

• Сребролюбие — это одна из восьми главных страстей.

• Ее суть состоит в болезненной привязанности к деньгам и материальным ценностям. Любить серебро, то есть любить деньги.

• Когда человек страдает данной страстью, для него не существует ничего иного, кроме жажды еще большей и большей наживы. Ему не до Бога. Вместо бога на уме деньги.

• Если же такой человек ходит в храм, то вера его пуста. Смысл разбивать лоб в молитве, когда мимо нищего проходишь, не замечая его?

• Богатство не грех. Грешно пресыщаться им и думать только о том, как достать денег.

• Ребенок, который растет в семье сребролюбивой, едва ли станет хорошим человеком. Ему с детства подменяют понятия.

Заключение

Что это за грех — сребролюбие. Быть богатым неплохо. Плохо, когда мало того, что имеешь. И гнаться за большим, невзирая ни на что.