Благодарственные молитвы по Святом Причащении

Какие молитвы читают по Святом причащении

Причастие считается одним из главных православных ритуалов, поэтому рекомендуется подойти к этому вопросу со всей ответственностью. При этом в основе самого таинства лежит благодарение Всевышнего, ради чего, собственно, и совершается литургия.

А чтобы понять всю суть ритуала, стоит немного углубиться в историю, рассказанную еще в Священном Писании. Так, первое Причастие за весь период существования христианства состоялось во время Тайной вечери, после которой Христос подвергся жестокой казни.

И именно это событие послужило поводом для того, чтобы прихожане регулярно совершали таинство с условной жертвой в виде хлеба (просвир) и красного вина, символизирующих плоть и кровь умершего за людские грехи Спасителя.

Со временем к проведению ритуала стали предъявляться все новые и новые требования, и сегодня за 2-3 дня до его проведения необходимо соблюдать пост, читать Библию специальные молитвы. Не допускать греховных мыслей и не совершать дурных поступков следует и после таинства, хотя в идеале следует вести праведный образ жизни и без особого на то повода.

Что касается молебнов, то обычно принято читать Благодарственную Господу и Царице Небесной, а также обращаться к таким святым, как Василий Великий и Симеон. Читают также тропари и кондаки, которые вовсе не обязательно учить наизусть, используя вместо этого молитвословы.

Важно! Взывать к Всевышнему можно не только в храме, но и у себя дома, используя светлые лики Христа, Святой Троицы, Богородицы и небесных угодников.

О причастии

В православии много ритуалов, но Причастие является самым главным. Постараемся понять, почему же оно так важно? Тогда будет проще осознать, за что необходимо благодарить.

Евхаристия (по гречески это означает «благодарение») это то, ради чего и совершается Литургия. Есть подобные таинства и в других христианских церквах — римско-католической, лютеранской, баптисткой. Само крещение совершается именно для того, чтобы человек мог быть допущен к святому Хлебу Жизни.

• Таинство установлено не людским желанием, на это дано благословение Христа, о чем сказано в Священном Писании. Совершалось первое Причастие во время Тайной вечери накануне казни Господа. С тех пор христиане постоянно собираются для того, чтобы приносить бескровную жертву. Хлеб и вино стали символизировать плоть и кровь Спасителя. Каждый. кто считает себя верующим, должен участвовать в Евхаристии, чтобы получить спасение.

Накануне принятия святыни надо выдержать несколько дней поста, прочитать определенные молитвы. Но и по святом причащении нельзя оставлять общение с Богом. Весь оставшийся день лучше провести в изучении Библии, посвятить его добрым делам. Конечно, благочестивую жизнь желательно вести постоянно. Однако день принятия Тела Христова надо сделать особенно святым.

История таинства

Чтобы осознать и понять важность причастия, необходимо обратиться к истории, которая корнями уходит в те времена, когда сын Господа пребывал на Земле. Начало таинство берет с Тайной Вечери. Именно в этот вечер Христос, принимая пищу в кругу своих учеников, подал им хлеба и вина. Считается, что хлеб символизирует плоть Иисуса, а вино – его кровь.

В те смутные времена вера была запрещена, и люди, которые проповедовали христианство, были нарушителями закона. Правители всеми силами старались, чтобы языческую веру признали единственно верной. Это связано с тем, что поклонение языческим богам предполагало полное повиновение монарху. Как правило, правители страны не отличались милостью, многие ненавидели его, однако свергнуть не решались, боясь наказания богам.

Христианская вера проповедовала противоположные идеалы, поэтому императоры, привыкшие творить бесчинства, не желали ее признавать. После того, как Христа распяли, ученики продолжали восхвалять его и служить ему, столкнувшись с серьезными трудностями, которые не были связаны с преследованием со стороны властей. Их беспокоило, что они не могли найти способ почтить покинувшего этот мир учителя, поскольку:

Именно тогда ученики, помня о словах, сказанных учителем на Тайной Вечере, стали почитать его святым причащением. Постепенно об этой традиции узнали священники, которые, несмотря на запрет, продолжали славить Христа. Однако проводить богослужения в церкви они не могли, так как солдаты правителя пристально следили за всеми, кто подозревался в служении Иисусу.

Священники проводили таинство под покровом ночи, которая надежно укрывала от взоров неприятелей. Даже находясь в заключении, арестованные священники не прекращали причащаться, демонстрируя, насколько сильна их вера.

Особенности чтения благодарственных молитв

Обычно молитвы вычитывают уже после причащения, но, прежде всего, отойдя от чаши, необходимо осенить себя крестом, попутно произнеся короткое хвалебное обращение «Слава Тебе, Боже». Далее инициатива переходит к священнослужителю, проводившему обряд причастия, который зачитывает все перечисленные выше молитвы, вкладывая в них всю искренность и силу православной веры.

Нередки ситуации, когда верующий не может посетить храм, при этом остро нуждаясь в проведении обряда. В этом случае можно не только вычитывать молитвенные тексты самостоятельно, но и приглашать в дом священника. Кроме того, имеет смысл прослушивать молитвослов в аудиозаписи, что особенно актуально для пожилых и незрячих людей.

Тексты на русском и церковнославянском языке

Стоит отметить, что читают эти воззвания к Всевышнему и другим небесным покровителям, также способным творить чудеса, в строго определенной последовательности, несоблюдение которой считается недопустимым.

Благодарственная молитва, 1-я

Благодарю тя, Господи, Боже мой, яко не отринул мя еси грешнаго, но общника мя быти святынь Твоих сподобил еси. Благодарю Тя, яко мене недостойнаго причаститися Пречистых Твоих и Небесных Даров сподобил еси. Но Владыко Человеколюбче, нас ради умерый же и воскресый, и даровавый нам страшная сия и животворящая Таинства во благодеяние и освящение душ и телес наших, даждь быти сим и мне во исцеление души же и тела, во отгнание всякаго сопротивнаго, в просвещение очию сердца моего, в мир душевных моих сил, в веру непостыдну, в любовь нелицемерну, во исполнение премудрости, в соблюдение заповедей Твоих, в приложение Божественныя Твоея благодати и Твоего Царствия присвоение; да во святыни Твоей теми сохраняемь, Твою благодать поминаю всегда, и не к тому себе живу, но Тебе, нашему Владыце и Благодетелю; и тако сего жития исшед о надежди живота вечнаго, в присносущный достигну покой, идеже празднующих глас непрестанный, и безконечная сладость, зрящих Твоего лица доброту неизреченную. Ты бо еси истинное желание, и неизреченное веселие любящих Тя, Христе Боже наш, и Тя поет вся тварь во веки. Аминь.

Благодарственная молитва 2-я, святого Василия Великого

Владыко Христе Боже, Царю веков, и Содетелю всех, Благодарю Тя о всех, яже ми подал благих, и о причащении пречистых и животворящих Твоих Таинств. Молю убо Тя, Блаже и Человеколюбче: сохрани мя под кровом Твоим, и в сени крилу Твоею; и даруй ми чистою совестию, даже до последняго моего издыхания, достойно причащатися святынь Твоих, во оставление грехов, и в жизнь вечную. Ты бо еси хлеб животный, источник святыни, Податель благих, и Тебе славу возсылаем, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Благодарственная молитва 3-я , Симеона Метафраста

Давый пищу мне плоть Твою волею, огнь сый и опаляяй недостойныя, да не опалиши мене, Содетелю мой; паче же пройди во уды моя, во вся составы, во утробу, в сердце. Попали терние всех моих прегрешений. Душу очисти, освяти помышления. Составы утверди с костьми вкупе. Чувств просвети простую пятерицу. Всего мя спригвозди страху Твоему. Присно покрый, соблюди же, и сохрани мя от всякаго дела и слова душетленнаго. Очисти и омый, и украси мя; удобри, вразуми, и просвети мя. Покажи мя Твое селение единаго Духа, и не ктому селение греха. Да яко Твоего дому, входом причащения, яко огня мене бежит всяк злодей, всяка страсть. Молитвенники Тебе приношу вся святыя, чиноначалия же безплотных, Предтечу Твоего, премудрыя Апостолы, к сим же Твою нескверную чистую Матерь, ихже мольбы Благоутробне приими, Христе мой, и сыном света соделай Твоего служителя. Ты бо еси освящение и единый наших, Блаже, душ и светлость; и Тебе лепоподобно, яко Богу и Владыце, славу вси возсылаем на всяк день.

Моли́тва 4-я

Те́ло Твое́ Свято́е, Го́споди, Иису́се Христе́, Бо́же на́ш, да бу́дет ми́ в живо́т ве́чный, и Кро́вь Твоя́ Честна́я во оставле́ние грехо́в: бу́ди же ми́ благодаре́ние сие́ в ра́дость, здра́вие и весе́лие; в стра́шное же и второ́е прише́ствие Твое́ сподо́би мя́ гре́шнаго ста́ти одесну́ю сла́вы Твоея́, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, и все́х святы́х.

Тело Твоё Святое, Господи Иисусе Христе Боже наш, да будет мне в жизнь вечную, и Кровь Твоя драгоценная – в прощение грехов. Да будет же мне это благодарение в радость, здравие и веселие. В страшное же и второе пришествие Твоё сподоби меня, грешника, стать справа от славы Твоей, по ходатайствам всечистой Твоей Матери и всех Твоих святых. Аминь.

Моли́тва 5-я, ко Пресвято́й Богоро́дице

Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, све́те помраче́нныя моея́ души́, наде́ждо, покро́ве, прибе́жище, утеше́ние, ра́дование мое́, благодарю́ Тя́, я́ко сподо́била мя́ еси́ недосто́йнаго, прича́стника бы́ти Пречи́стаго Те́ла и Честны́я Кро́ве Сы́на Твоего́. Но Ро́ждшая и́стинный Све́т, просвети́ моя́ у́мныя о́чи се́рдца; Я́же Исто́чник безсме́ртия ро́ждшая, оживотвори́ мя́ умерщвле́ннаго грехо́м; Я́же ми́лостиваго Бо́га любоблагоутро́бная Ма́ти, поми́луй мя́, и да́ждь ми́ умиле́ние и сокруше́ние в се́рдце мое́м, и смире́ние в мы́слех мои́х, и воззва́ние в плене́ниих помышле́ний мои́х; и сподо́би мя́ до после́дняго издыха́ния, неосужде́нно приима́ти пречи́стых Та́ин освяще́ние, во исцеле́ние души́ же и те́ла. И пода́ждь ми́ сле́зы покая́ния и испове́дания, во е́же пе́ти и сла́вити Тя́ во вся́ дни́ живота́ моего́, я́ко благослове́нна и препрoславленна еси́ во ве́ки. Ами́нь.

Пресвятая Владычица Богородица, свет помраченной моей души, надежда, покров, прибежище, утешение, радость моя! Благодарю Тебя, что Ты сподобила меня, недостойного, стать причастником пречистого Тела и драгоценной Крови Сына Твоего. Но, Родившая истинный Свет, просвети духовные очи сердца моего. Источник бессмертия Родившая, оживи меня, умерщвленного грехом. Милостивого Бога любящая милосердие Матерь, помилуй меня и дай мне умиление и сокрушение в сердце моем, и смирение в мыслях моих, и призвание к помыслам добрым, когда пленен бывает разум мой. И удостой меня до последнего моего вздоха не в осуждение принимать святыню пречистых Таинств во исцеление души и тела. И подай мне слезы покаяния и благодарения, чтобы мне воспевать и славить Тебя во все дни жизни моей, ибо Ты благословенна и прославлена вовеки. Аминь.

Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, по глаго́лу Твоему́, с ми́ром: я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́, е́же еси́ угото́вал пред лице́м все́х люде́й, све́т во открове́ние язы́ков и сла́ву люде́й Твои́х, Изра́иля.

Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицом всех народов: свет во откровение язычникам и славу народа Твоего, Израиля.

Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Tрижды и три поклона)

Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, помилуй нас.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наши; Владыка, прости беззакония наши; Святой, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

Тропарь

В нем поясняется суть праздника. Повествуется о жизни святого, в честь которого проводится Литургия. И читаются тропари святому, по чьему чину совершалась литургия. 1 вариант, если совершалась литургия святого Иоанна Златоуста, читается тропарь святому Иоанну:

«Из уст твоих воссиявшая благодать, как светоч огненный, просветила вселенную. Не сокровище сребролюбия приобрела она для мира, но показала нам высоту твоего смиренномудрия. Отче Иоанне Златоусте, уча нас своими писаниями, моли Слово — Христа Бога о спасении наших душ».

2 вариант, если совершалась литургия святого Василия Великого, читается тропарь святому Василию:

«Голос твой наполнил всю землю, принявшую слово твое, которым ты достойно научил основам божественной веры, разъяснил природу всего существующего, упорядочил человеческие нравы. Царственный священник, отче преподобне, моли Христа Бога о спасении душ наших».

3 вариант, если совершалась литургия Преждеосвященных Даров, читается тропарь святому Григорию Двоеслову:

«Благодать божественную свыше получив, славный Григорий, от Бога, и Его силою укрепляемый, шествовать путем Евангельским ты возжелал, — потому, всеблаженный, награду за труды ты принял от Христа, — Его моли да спасет души наши».

Тропа́рь св. Иоа́нну Златоу́стому, гла́с 8-й

У́ст твои́х, я́коже све́тлость огня́, возсия́вши благода́ть, вселе́нную просвети́: не сребролю́бия ми́рови сокро́вища сниска́, высоту́ на́м смиренному́дрия показа́, но твои́ми словесы́ наказу́я, о́тче Иоа́нне Златоу́сте, моли́ Сло́ва Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Воссиявшая как светоч огненный уст твоих благодать/ вселенную просветила; нестяжания сокровище для мира ты собрал, высоту смиренномудрия нам показал. Но, словами твоими нас наставляя, отче Иоанн Златоустый, моли Слово, Христа Бога, о спасении душ наших.

К Пресвятой Троице

Следом за песнью, причащающиеся обращаются к Пресвятой Троице с просьбой избавить их от грехов.

«Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши. Владыко, прости беззакония наши. Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь».

Господня

Отче наш — основная православная молитва. Сам Иисус дал ее своим ученикам. Ее словами христиане просят у Бога позволения называть его Отцом и обращаются как к Отцу, в надежде на родительскую любовь Создателя к детям своим.

«Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого».

Конда́к, гла́с 6-й

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Ами́нь.

От небе́с прия́л еси́ Боже́ственную благода́ть, и твои́ми устна́ми вся́ учи́ши покланя́тися в Тро́ице еди́ному Бо́гу, Иоа́нне Златоу́сте всеблаже́нне, преподо́бне, досто́йно хва́лим тя́: еси́ бо наста́вник, я́ко боже́ственная явля́я.

Принял Ты с небес божественную благодать и устами Твоими всех учишь поклоняться единому в Троице Богу, Иоанн Златоустый, всеблаженный, преподобный, по достоинству восхваляем тебя: ибо ты наставник наш, божественное изъясняющий.

И ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Предста́тельство христиа́н непосты́дное, хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное, не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы, но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь на́с, ве́рно зову́щих Ти́: ускори́ на моли́тву, и потщи́ся на умоле́ние, предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя́.

Защита христиан надежная, Ходатайство ко Творцу неизменное! Молитвенных голосов грешников не презри, но скоро приди, как Благая, на помощь нам, с верою взывающим Тебе: «Поспеши с заступлением и ускорь моление, Богородица, всегда защищая чтущих Тебя!»

Тропа́рь св. Васи́лию Вели́кому, гла́с 1-й

Во всю́ зе́млю изы́де веща́ние твое́, я́ко прие́мшую сло́во твое́, и́мже боголе́пно научи́л еси́, естество́ су́щих уясни́л еси́, челове́ческия обы́чаи украси́л еси́, ца́рское свяще́ние, о́тче преподо́бне, моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.

По всей земле прошел голос твой, ибо приняла она слово твоё: им ты истины веры богодостойно изложил, природу всего существующего изъяснил, человеческие обычаи благоукрасил, – царственный священник, отче преподобный, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Сла́ва Отцу, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху. Ами́нь.

Причастие в современном мире

Как только эта традиция укрепилась, люди стали возносить благодарственные молитвы по святом причащении. Истинно верующие христиане до сих пор чтят эту традицию. Раньше люди причащались порой в местах, которые совершенно для этого не предназначены. Сегодня все изменилось. Таинство проводят исключительно в стенах храмов, за исключением случаев, когда нужно причастить смертельно больного в больнице или дома. Литургия – это не воспоминание давно ушедших событий, она представляет собой продолжение Тайной Вечери.

В данном случае священник является орудием Господа. Он точно повторяет слова, сказанные Христом во время Тайной Вечери. Именно через священнослужителя во время литургии действует Иисус.

Молитва Иисусу Христу

Четвертый молебен вновь обращает причащающегося к Христу, позволяя ему просить прощения за совершенные ранее греховные поступки, а также молить Господа о добром здравии, процветании и душевной гармонии.

Роль святого причащения в жизни православного

Святое причастие — это таинство, в ходе которого верующий христианин вкушает Христовы тело и кровь под видом хлеба и вина. Причащение дает возможность православному таинственно слиться с Иисусом и приблизиться таким образом к вечной жизни.

Причащение очень важно для человека религиозного, так как сам Иисус Христос установил его во время Тайной вечери с 12 своими учениками — апостолами — за день до того, как принять страдания за человечество.

Сначала Он взял, благословил и разделили между апостолами хлеб, говоря, что это — тело Его, потом то же самое проделал с вином — кровью Его. Кроме того, Сын Божий дал ученикам своим (а в их лице — и всем верующим) заповедь о том, чтобы таинство причащения проводилось отныне навсегда — в память о Его мучениях, смерти и воскресении.

Каждый православный должен обязательно причащаться, чтобы попасть после земного своего существования в Царство небесное и получить вечную жизнь. Без причащения человек не сможет достигнуть совершенства в жизни духовной. Божья благодать, которую получит верующий в процессе исповеди и причастия, пробудит его душу и тело, окажет целительное действие, укрепит его веру и снизит уязвимость перед греховными страстями.

Пресвятой Богородице

Молитва адресуется Божьей Матери, которая является самой могущественной семейной покровительницей, дарующей грешникам свет и надежду на праведное исцеление. В этом молебне причащающийся просит не только о собственном благополучии и всепрощении, но и сохранении своего покаянного настроя в течение всей оставшейся жизни.

Благодарение Григорию Двоеслову

Зачитывается и тропарь, позволяющий обращаться за благодатью к святому Григорию Двоеслову (глас 4). В нем же причащающийся выражает свою искреннюю признательность высшим силам.

Другие этапы и элементы говения

Пост, молитва и покаяние — “три кита” приготовления к обряду причащения. Помимо молитвенной подготовки, о которой речь шла выше, говение в себя включает:

• пост в еде и питье;
• телесная чистота;
• пребывание накануне причащения на вечернем богослужении;
• исповедь перед посещением литургии, в итоге которой священнослужитель выдвигает “вердикт” о допущении верующего к причастию;
• голодание и воздержание от питья в день принятия святых тайн — от полуночи до начала таинства;
• посещение литургии в день причащения.

В общей сложности говение занимает несколько дней и непосредственное отношение имеет как к физической жизни православного, так и духовной. Касательно телесной жизни — это воздержание от половой близости и строгое ограничение в еде (пост). На протяжении поста не разрешается принимать пищу животного происхождения (продукты мясные и молочные, яйца, рыба). Умеренно можно включать в меню продукты растительные (фрукты, овощи, изделия из злаковых).

На время подготовки к Причастию стоит отбросить в сторону мысли о повседневных делах, избегать всяческого рода развлечений. До таинства нужно забыть все свои обиды, наладить отношения с окружающими, примириться со всеми, отпустить все эмоции негативного характера. Желательно дни, предшествующие таинству, проводить в уединении и в чтении духовной литературы.

Исповедоваться должен каждый, кто готовится к святому причащению. Исключение из этого правила — дети до 7 лет и люди в предсмертном состоянии. Исповедь проводится либо вечером — перед причастием, либо утром — в день таинства, до начала литургии. В день принятия святых тайн верующий должен прийти в храм до начала богослужения.

Как часто нужно причащаться?

Это, пожалуй самый часто задаваемый вопрос от прихожан к священнику. В старину, Святые Христовы Тайны в обязательном порядке принимали все присутствующие на литургии. Но иногда некоторые отказывались принимать участие в священном обряде. В этом случае священники пытались узнать о причине отказа. Большинство прихожан мотивировали это тем, что они просто недостойны такой чести.

Действительно, найти человека, который был бы достоин, принять причасти весьма сложно, ведь все люди грешны по своей природе. Однако современные священники считают это отговоркой. Причастие – это милость, дарованная людям, а значит отказываться от нее большой грех.

Считается, что человек, длительное время не принимающий причастия, отдаляется от Господа. Поэтому духовные наставники рекомендуют присутствовать на каждой литургии, принимая при этом таинство. Только в этом случае они обретут истинную веру и приблизятся к Господу.

Как принимать святые тайны?

Святые дары принимаются в строгой очереди. Первыми причащаются священнослужители и люди, имеющие любое отношение к богослужению, затем наступает очередь стариков, женщин и детей, последними идут мужчины и все оставшиеся люди. Кстати, женщинам не разрешается приходить на таинство во время менструальных кровотечений, а также — красить губы перед вкушением святых тайн.

Подойдя к чаше с дарами, следует озвучить свое имя. Приняв кровь и тело Христово, надо поцеловать край чаши, не крестясь. Нельзя к чаше прикасаться руками и целовать руку священнослужителя.

Поведение православного в день причастия, с целью сохранения в своем теле принятого Христа, должно быть благоговейным и благопристойным.

Чем обоснована очередность чтения?

Чтение молитв в определенной последовательности не является случайным. Такое построение процедуры произнесения благодарственных молитв позволяет очиститься от грехов, а также позволяет четко и правильно сформулировать свою благодарность Высшим силам

Правила прочтения молитв

Благодарственные молитвы по Святому Причащению включают в себя пять отдельных текстов:

После прочтения этих молебнов читают кондаки и тропари святому, во имя которого совершалась литургия.

Чтобы попасть после земной жизни в Царство Небесное и получить жизнь вечную, каждый православный должен причащаться. Без этого достигнуть совершенства в жизни духовной невозможно. Божья благодать, которую верующий получит во время причастия, укрепит его веру, поможет в боре с греховными страстями окажет целебное действие.

Как правильно читать молебен

К причащению нужно готовиться заблаговременно. Требуется соблюдение поста и ежедневные молитвы. Приготовление к Таинству также включает в себя отказ от мирских утех и развлечений. Супругам следует отказаться от плотских отношений. Таинство проводится натощак. Накануне Причастия нужно прочитать Каноны к Святому Причастию и исповедаться. Утром читается последование к Святому Причащению. После этого следует само Таинство. По завершении Евхаристии, нужно отблагодарить Господа за его Святые Дары и прочитать благодарственные молитвы. Тем, кто регулярно причащается, Бог дарит радость, духовное спокойствие, умиротворение.

Молебен проводится только в храме. Конечно, можно прочитать благодарственные молитвы и дома. Но в храме верующие стоят рядом и молятся друг за друга, проявляя истинную христианскую любовь. Слушая службу в церкви, они совершают пусть небольшую, но жертву. К тому же сила общей благодарственной молитвы непомерно больше, чем прочитанной наедине дома.

Важное правило в чтении молебна — очередность. Первые пять молитв — основные. Они должны идти в строгом порядке:

1. Первой идет сама благодарственная молитва.
2. Далее читается моление Василия Великого.
3. Симеона Метафраста.
4. Краткая четвертая.
5. Моление Богородице.

Такой порядок уникален и не должен нарушаться. Это позволит правильно поблагодарить святых, очистить душу и помыслы от греховности. После основных молитв следуют начальные: Трисвятое, К Троице и Отче наш. Общепринятыми считаются такие виды Литургии:

1. Святого Иоанна Златоуста. Ее проводят на протяжении церковного года в дни, когда не свершаются другие виды Божественной Литургии.
2. Василия Великого.
3. Преждеосвященных Даров.

В зависимости от вида проводимой Литургии, после Отче наш поют тропарь и кондак. В этом списке отсутствует молитва Ангелу-хранителю. Однако прочесть канон ему следует обязательно. Ведь он — защитник и хранитель души и тела каждого истинного христианина. Его стараниями стало возможным присутствие на Великом Таинстве. И возблагодарить его за помощь и заступничество очень важно.

По завершении молебна нужно весь день посвятить изучению Библии, заботам о душевной чистоте. Следует отказаться от развлечений и праздности. Запрещено курение в день после Причастия и использование бранных слов. Ведь уста, принявшие тело и кровь Господа не должны быть осквернены.

Объяснение молитв

В первом тексте верующий благодарит Бога за то, что Он не отталкивает его прочь, хотя тот и совершает множество грехов. Причастие не всегда приносит пользу — если подготовка была проведена небрежно, то оно будет, скорей, обличать христианина. Поэтому тот просит, чтобы Таинство помогло исцелить душу и тело, хочет получить умножение веры и любви. По окончании же земного странствия, чтобы душа его узрела прекрасный лик Божий.

Святой Василий известен каждому православному как автор многих священных текстов, богословских трудов. Он является одним из трех известных отцов Церкви. Его благодарственная молитва после Причастия не очень пространная. В ней звучит прошение о том, чтобы до конца жизни Господь подал возможность припадать к Таинству, через которое можно получить освящение, очищение совести, прощение грехов.

• Симеон Метафраст, составивший одно из прошений, был родом из Византии, жил в 10 в. Он известен как государственный деятель и писатель. Происходил из богатой семьи, что позволило ему получить прекрасное образование. Составил многие жития святых.

Его молитва довольно краткая, но затрагивает самую суть, стремление каждого христианина — он просит, чтобы Тело Христово обновило все его грешное существо, сожгло все последствия грехов, освящая душу. Он желает сделать свою душу жилищем Духа Святого, чтобы никакой злой умысел больше не входил в нее. В общем, мы наблюдаем интересную особенность — благодарственные моления превращаются в прошения. Они касаются самых важных вещей в духовной жизни.

• 4-я молитва состоит всего из нескольких строк. В ней испрашивается вечная жизнь в райских обителях, прощение греховных поступков. Также выражается желание получить радость, здоровье, духовное веселье. Но даже в таком приподнятом состоянии не следует забывать о грядущем Втором пришествии, когда будет вершиться суд над всеми обитателями земли.
• Почитание Пресвятой Богородицы выражается в 5-й молитве. Дева Мария именуется надеждой и светом, радостью грешника. Далее не только выражается благодарность, но также провозглашаются богословские постулаты о том, что Божия Матерь стала частью Божественного плана по пришествию Спасителя на землю. Звучит просьба о том, чтобы сохранить покаянный настрой на весь остаток жизни, что дает надежду на неосужденное Причастие.

Значение молитвы праведного Симеона

Далее звучит молитва Праведного Симеона, имеющая глубокое религиозное значение. В православии он чаще всего именуется Симеоном Богоприимцем. Это в память о событии, описанном в Евангелии. Согласно церковному преданию, он был одним из мудрецов, которые переводили Библию на греческий (этот перевод именуется Септуагинта). С Симеоном связано несколько легенд о том, как старец получил откровение о Христе. Ему было обещано, что он не увидит смерти, пока не узрит Спасителя, о Котором написано у пророков.

И праведник действительно встретил Иосифа, Марию и Младенца, когда его принесли в храм после рождения. Он сразу понял, Кто перед ним, поэтому слова его выражают радость о том, что обещание исполнено и он может спокойно умереть. По мнению Димитрия Ростовского, к тому времени ему было уже более 300 лет.

Также читается несколько тропарей, хорошо известных тем, кто был хотя бы на одной церковной службе. Тропарь — это краткий церковный стих. Часто он поется, но иногда (как в данном случае) читается. Одна из самых известных кратких молитв — «Предстательство христиан» обращена к Божией Матери. В ней верующие изливают свое доверие и любовь к Пречистой Деве. Также они призывают ее помощь (в любых делах).

Остаток дня надо воздерживаться от развлечений, греховных пристрастий (таких как курение, алкоголь), желательно избегать и телесной близости. Все направлено на то, чтобы дольше сохранить благодать, посленную Господом. Да даруем вам Господь прощение грехов и жизнь вечную!